要討論日本的移民，必須先討論在日韓國/朝鮮人（以下簡稱「在日」）。因為其人數雖非最多，但在日本社會中具有相當的影響力，因此有其代表性。
「在日」的歷史，可追溯到西元1910年代。眾所皆知，日本在1910年併吞大韓帝國（「韓国併合」），使朝鮮半島變成日本的殖民地。從那時候開始，日本與朝鮮半島之間的關係日益緊密。當時日本企業開始在朝鮮半島招募勞工，然後讓他（她）們在日本工作。1917年時，「在日」的人數已經超過一萬人，多數集中在關西的工業區與福岡、北海道的礦坑。也是從那時候開始，關西地區（特別是大阪）成為「在日」的主要居住地。
到了1930年，「在日」人數已超過30萬人；1938年時約80萬人，戰爭結束前的1944年更高達200萬人。為什麼「在日」人數在短時間內快數增加？因為朝鮮半島的農村經濟狀況不佳，產生了許多剩餘勞動力。而日本的工業發展需要勞動力，也樂於雇用廉價的朝鮮人勞工。到了1940年前後，因日本進入戰爭狀態，極度缺乏勞動力，日本政府開始大規模（「強制」）徵召朝鮮人到日本工作，使「在日」人數遽增。
1945年之前的「在日」主要為藍領勞動階級，但不少人在日本成家，許多「在日」也在日本接受教育。1945年日本敗戰後，實質統治日本的聯合國軍將大部分「在日」送回朝鮮半島，到了1946年，「在日」人數只剩下約65萬人。在法律上，聯合國軍仍將「在日」視為具有日本國籍的「日本人」，要求「在日」第二代必須就讀日本學校，不讓「在日」自行籌辦韓式學校教育。但同時又把「在日」視為「外國人」（非日本人）進行管理，剝奪仍具有日本國籍的「在日」的參政權。聯合國軍對「在日」採取的這種奇妙的雙重標準，其背景應為共產黨勢力的擴張與朝鮮半島的緊張局勢。
1952年的舊金山和約簽訂後，「在日」不再被視為日本籍，變成了法律上的「外國人」。1947年時，日本政府就已經要求「在日」依「外国人登録令」，將「國籍」登記為「朝鮮」，以便識別管理。後來大韓民國（南韓）與朝鮮人民民主主義共和國（北韓）陸續成立，支持大韓民國的日本政府，允許「在日」將國籍改為「韓國」。但許多「在日」不願入韓國國籍，選擇當「朝鮮人」，也就是拿北韓國籍。
比起韓國，北韓對於「在日」提供了許多經濟上與精神上的支援，包括了支援朝鮮學校的設立，提供教材與協助師資培訓，接受「在日」年輕人前往北韓留學等。因此許多「在日」較支持北韓。同時，北韓的金日成於1950年代中葉開始號召「在日」返國（當然是回北韓），直到1984年為止，有超過9萬名「在日」前往北韓定居。不過，在日本與韓國（南韓）於1965年簽訂有關「在日」的法律地位的協定，承諾給予有韓國國籍的「在日」永久居留權以及參加國民健康保險的權利以後，選擇韓國國籍的「在日」顯著增加。但國民年金的加入資格等問題直到1980年以後才獲得解決，而朝鮮（北韓）國籍的「在日」要到1982年才獲得日本的永久居留權。
本來「在日」一直是日本國內最大的移民族群，但由於選擇歸化日本國籍的「在日」增加，與日本人結婚的「在日」，其子女也未必會選擇持有韓國（朝鮮）國籍，因此「在日」的人數逐年減少，近年日本國內最大的移民族群已經變成了中國人。對於現在的「在日」第二代，甚至第三代、第四代、第...而言，日本已經是他們的家，日語是「在日」的第一語言。坦白說，對我而言，如果他們自己不說，我恐怕永遠不會知道眼前這個「日本人」，其實是個「在日」。不過，今日的「在日」仍面臨諸多挑戰，這些挑戰，主要可分為權利面與認同面這兩種。
關於權利面的挑戰，今天「在日」可以在日本永久居留，也可以參加國民年金與公共健康保險，可以承租日本的國宅。但是「在日」沒有參政權，無法用選票對公共事務表達自己的意見。同時也不能在公家機關擔任管理職。「在日」所設立的學校（主要為「朝鮮學校」，即使用北韓教材的學校）的畢業生，要通過資格審查才能考日本的國立大學。然後在法律沒有直接規範的地方，像是就業、教育、居住方面「在日」不可謂沒有受到差別待遇，許多「在日」認為要改用日本人的姓名，隱藏自己的身份，才不會受到差別待遇。最近還有排外主義者的「仇恨言論」(ヘイト・スピーチ)問題必須去面對與處理。
在認同面的挑戰上，「在日」在國籍上基本上有三個選擇：韓國、朝鮮（北韓）與日本。因此，「在日」的認同本身就極為多元。過去「在日」較支持朝鮮，但朝鮮的祖孫三代世襲政權化，以及派遣特務到日本進行綁架工作等事件，讓許多「在日」對朝鮮感到痛心與失望。今天的「在日」仍願意讓小孩就讀朝鮮學校，但多半選擇改持韓國國籍。選擇歸化日本國籍的也不少（包括許多知名藝人與運動員），但變成日本人的「在日」是否仍為「在日」，意即「在日本的韓國/朝鮮人」，還是會變成「韓裔日本人」，這要看「在日」們如何選擇，以及日本社會如何進行調整而定了。
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